12星座の原型神話解読——乙女座

Persephoneペルセポネ

冥府の女王、穀物の女神、十二主神の一人

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解読

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ペルセポネは乙女座で最もよく知られている神話の原型であり、これはまるで「乙女の堕落」の物語のようです。ペルセポネはまず天真爛漫な娘/乙女の姿で登場し、世間のことを知らず、大自然の中で思いっきり遊んでいました。この光景はまるで乙女座の前世の楽園のようです。運命が訪れると、最も純真な乙女が冥府の女王になり、光の楽園から一気に暗い冥府に落ち、地獄の神と結婚します。運命の急転は何の伏線もなく、まるで化学反応が起こる瞬間のようです。これは獅子座の英雄の旅とはまったく異なり、長い成長の過程があります。乙女座は極端で、断崖的な激変があり、まるで2つの正体を持っているかのようで、極端な対立と矛盾が交差し、ペルセポネの陰と陽の二重生活として表現されています。

乙女座の2つの象徴、乙女-冥府の女王、娘-母親、この2つの極端な次元で「乙女」の意味を解釈します。ペルセポネはこれまで直接声を上げることはありませんでした。彼女は沈黙し、姿を隠しており、母のデメテルと夫のハーデスが彼女の運命を話し合い、彼女の物語を伝えています。一方で、ペルセポネは母と夫を通じて自分自身を伝えており、「乙女」は直接姿を現さず、他の姿で「乙女」の手がかりとパラドックスを提供しています。他方で、母と夫による伝達の過程で、ペルセポネは母と夫の牢獄に閉じ込められています。乙女座の言葉は無数のローシマンの事件のようで、嘘と真実、虚と実が一体となっています。

乙女、冥府の女王、娘、母親という4つの言葉の中で、重点的に関連するテーマは「貞潔」と「子供」です。そして、ペルセポネの存在自体が「乙女」のテーマの矛盾の交差点であり、「失貞-出産-母親」が生命をもたらし、「苦難-堕落-結婚」が運命の輪を動かします。いわゆる「乙女」「処女」は未完成、未生産の状態ですが、同時に消し去ることのできない希望でもあります。

ペルセポネの地上での出現と去りは、母の感情を通じて大地の活力を左右します。言い換えれば、ペルセポネは大自然の季節の移り変わりと同調し、同じ呼吸をしていると言えます。これにより、乙女座には自然の法則を守る重要な使命があることがわかります。ただし、ペルセポネは直接自然の法則とつながっているわけではなく、母を通じているため、より正確に言えば、乙女座は自然の法則を守る通路であり、他者を借りて守護者の仕事を行っています。

アストレア、エアコス、ヘルメス教と結びつけると、乙女座が探究する「乙女」のテーマは道徳のレベル、人類文明を超えており、より高い自然の法則、宇宙の法則の体験者であり、混沌の真理の国から白黒や上下のある人間界に降りてきた眠者、沈黙者の姿をしています。言い換えれば、乙女座の使命は悲壮なものであり、パンドラの箱の底に置かれていた「希望」のようで、「これで終わり」ではないという越境の訴え、それはまるで幻想的な願いのようで、黒鉄の時代には存在しなかった、失われた純潔への追憶です。

個人星座の最後の星座として、乙女座は自我の最も深い領域を探索する領域に入ります。社会星座の先頭を切る天秤座の調停者の役割とは異なり、乙女座のコンテキストは個人を通じて最高の真理への冒険の旅であり、大宇宙と小宇宙の観点から言えば、自己自身が宇宙であるため、乙女座に対応する調停の領域は、一人の人間の内部の自然法則の序列、自己内部の宇宙の真理です。

対照的に、乙女座は細かくこだわり、こまめな印象を与えます。これは前述の個人の至高の探究領域とはまったくかけ離れているように見えます。乙女座の流行語である「清潔癖」「強迫神経症」には、「他人」から見ると理解できないこだわり、過度なこだわりがあり、それが「強迫」に変化します。これはまるでより高い力からの圧迫感のようで、ペルセポネに表れるこのより高い力は運命であり、強制的で、話し合いや抵抗の余地がなく、ペルセポネ自身の声、感情、表現すら完全に押しつぶされています。では、この圧迫の源は一体どこにあるのでしょうか？文明の文脈でよく言われる「不可抗力」とは、多くの場合、人為的ではなく、自然災害や運命の変化のことを指します。このような不可抗力の下では、個人は微小で、その役割はほとんどありません。ここには断崖があり、まるでペルセポネがハーデスに拉致された瞬間から、平行世界、異種の世界に落ち込んだかのようで、この2つの世界はすでにつながりを失い、言葉も通じず、情報も伝わらないのですが、ペルセポネは奇跡です。

私たちが生きる時代、少なくとも中国の文脈では、「乙女座の精神」を崇拝する時代のように見えます。迷惑をかけず、奉仕第一、黙って従順な従業員が経済集団に最も好かれます。彼らは問題の種になることはなく、上役の指示をきちんと遂行する優れたトラブルシューターです。これは退屈で辛い話のように聞こえますが、これが本当の「乙女座の精神」なのでしょうか？

乙女はまず誇り高い存在であり、自分の無垢さを誇りに思っています。いわゆる沈黙者や隠れ者の仮面こそが、彼女の誇りの宣言です。しかし、真理は消えてしまったか、あるいは真理は人間界に本当の姿を現したことがないので、誰も真理の基準を宣言することはできません。つまり、誰もが自分なりの真理の解釈をすることができるように見えます。これは黒鉄の時代の混沌とした乱れであり、自由への可能性の土壌でもあります。神はそれぞれの人の最も内密な心の中でのみ姿を現し、他人には言えないことすらあります。

乙女座は人格的な特質の中で、緊張や不安を表現します。これはペルセポネの傷であり、ギリシャ神話の中で拉致され、暴行された女性のキャラクターは少なくありませんが、ペルセポネの物語だけが拉致と失貞を核心要素としています。拉致を巡って、一方は母からの反抗であり、ここでは母のデメテルかペルセポネ自身かわからない観念が前提となっています。冥王ハーデスに嫁ぐことは恐ろしいことであり、母は娘を救うことに一生懸命取り組み、農業や穀物の収穫を手伝う余裕がありません。人間界は衰退した光景となり、母の心境と同調しています。もう一方は地獄の王ハーデスからのもので、彼はより理直気壮に、冥府で不動の姿勢を保っています。言い換えれば、ハーデスがペルセポネを強引に娶ることはゼウスの黙認を得ており、ゼウスはヘルメスを送って悲しむ母のデメテルに和解を勧めました。母の反抗は成功しました。娘を完全に地上に連れ戻すことはできませんでしたが、少なくとも3分の2の娘を取り戻すことができました。

言い換えれば、ペルセポネは2つの保護を受けています。母と死との結婚、一方は生命を生み出し保護するものであり、もう一方は生命を消滅させ、最終的な裁きを下すものです。この2つの力はともに重厚で厳粛で、堂々としており、見下しがたいものです。そのため、ペルセポネはこの2つの化身となり、この2つと同じ呼吸をしています。ペルセポネはパイプラインであり、使者であり、生と死をつなぐこの耐えがたい生命の重荷によって、ペルセポネは生と死の間で引き裂かれています。もし母の子供でなければ、死との契約はありません。乙女座は2つの恐怖の源からの視線を受け、不安の映し出しです。そして、不安こそが個人宇宙の原動力です。

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ペルセポネの一対の子供たちについて、あるバージョンではゼウスの子であり、別のバージョンではハーデスの子であるとされています。父親が陽のゼウスであろうと、陰のハーデスであろうと、彼女の子供たちは確かに暗黒面を極限まで引き出しています。

息子のザグレウスは地下の酒神、娘のメリノエは半黒半白の二色肌で、恐怖の女神、復讐の女神です。彼らはすべて冥府で活躍し、地下に隠れた形で存在する子供たちであり、地下で狂気、恐怖、怒りを放出しています。悲しい母親、暗黒の夫、怒り狂う子供たち、ペルセポネの悪夢は「乙女の奪われ」の後も収まる兆しがなく、さらに進化していきます。「苦しみ」の生命力はこれほどまでに生き続けています。ペルセポネは静止した顔であり、暴行された瞬間に固定されています。人々はこの顔に暴力、悲しみ、恐怖、怒りを投影しています。そして、「乙女」はその不動の背景です。このように見ると、ペルセポネのこの無声で静止した巨大な顔は、まさに広大な宇宙そのものであり、静的なバランスと秩序を保っており、神の姿です。

言い換えれば、ペルセポネは人類の運命における永遠で避けられない傷を表しています。魯迅が言ったように、悲劇とは美しいものを引き裂いて人に見せることです。これはメディアの怒りと復讐とは異なり、ペルセポネが演じる怒り、狂気、復讐のテーマはもっと無力感があり、個人の行動を超えた宇宙の運行の命理です。彼女は個人の復讐ではなく、煉獄の執行場です。ペルセポネは時代的なメタファーであり、人類の運命の傷のメタファーであり、巨大な人の顔が描かれた戦争機械です。ヘレンがトロイア戦争のきっかけとされるのに対し、ペルセポネは永遠の生命の戦場における宇宙のリズムの残酷さを体験した者です。

ペルセポネは「乙女」の代言人ですが、三大処女神のアテナ、ヘスティア、アルテミスと比べると、ペルセポネは結婚し、子供も持っています。自始自終、ペルセポネは「乙女」を選ぶことを宣言したことはありません。彼女はむしろ「失われた乙女」のようで、悲しい母親、暗黒の夫、怒り狂う子供たちを持っています。この家族の序列の中で、「乙女」は存在しないように見える死んだ執念であり、アストレアの物語に対応すると、ペルセポネの乙女の魂はアストレアの心の中の黄金の時代です。

Astraiaアストレア

初期の正義、純潔、処女神、鎖を身にまとい、オリーブを手に持つ

解読

01

アストレアが人類を信じていると言うよりも、彼女は宇宙のリズムが堕落していないことを信じていると言えます。人類間の物事による生存競争もまた、宇宙のリズムの一部です。アストレアが教えようとしている「正義」の道とは、誰が間違っているか、誰が間違っていないかを判断し、真実を正しい位置に戻し、多くの人の前に示すことです。だから、アストレアが堕落した人類の擁護者であると言うよりも、アストレアは宇宙の真理の守護者であると言えます。

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明らかに、アストレアは公認の真理の代言人ではなく、裁判官としての信頼性も天秤座の神々に及びません。アストレアは孤立しており、ある意味では弱い存在です。彼女は自分自身で自分の使命を選んだため、誰よりも早く自分の使命を知っています。最も真摯に公正を追求するアストレアでさえ、他人を説得することができず、ゼウスに裁きを求める必要がありました。これは非常に意味深長です。アストレアは野党であり、政権に参加して個人の私的な事業を公的な事業とすることさえ嫌っています。しかし矛盾しているのは、彼女自身が選んだ私的な事業が実際には多くの人に関係しており、最終的には公的な事業に参加せざるを得なくなったことです。自己証明することにより、より多くの人に彼女の真理の教えを伝えることができました。

青銅の時代はまた、戦争の時代の象徴でもあり、戦争や英雄叙事詩もリズムの一部です。

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アストレアの神話は、乙女座の深層的な壮大なテーマを探究する重要な手がかりです。アストレアは遠い黄金の時代から来ており、黒鉄の時代まで活躍しています。アストレアは本当の意味での老人であり、古代の流民と言えます。乙女座は深淵であり、大宇宙と小宇宙の法則を最もよく表す象徴であり、広大な宇宙から残された隕石であり、今では住民の生活に欠かせない食器になっています。

アストレアが鎖を身にまとい人類のために罰を受けることは、キリストの受難や聖女ジャンヌ・ダルクの宗教的な意味について、私により多くの啓示を与えました。私は以前、このような受難行為は愚かで、傲慢で、さらには邪悪であると思っていました。人間の原罪は彼らが代わりに罰を受けたことで消えることはなく、むしろ一層の罪が加わりました。知らないうちに、あるいは受動的にキリストの苦しみを受け入れたことになります。この二重の罪を知ると、人は自分自身の「幸福」を当然のことと感じることができず、自分の幸福の虚偽を意識し、二重の苦しみを受けなければなりません。しかし、一旦人と人との境界を一時的に置き去りにし、それらを一体として捉えると、アストレアを知ることは、アストレアになることであり、彼女の純潔と彼女が受けた苦しみを含め、同時に、より壮大な宇宙のリズムの序列に入ることになります。

乙女座がしばしば「変人」と見なされるのは不思議ではありません。彼女は実際に異類であり、黄金の時代から来ており、確固たる立場を持つ可能性があり、「神聖な使者」としての使命を持っています。「乙女座は他人のために奉仕するためにここに来たのではなく、奉仕の原則に従うために来たのです」。

Aeacusエアコス

オーノス王、蟻の勇士、冥界の三大裁判官の一人

（もう二人の冥界の裁判官はRhadamanthys ラダマンティスとMinosミノス）

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解読

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蟻の人間は奇妙な象徴です。エアコスはヘラに追い詰められ、死の島で唯一生き残った人になりました。「私の民を返してくれ、あるいは私を墓に送ってくれ」という言葉は、乙女座の2つの道を明らかにしています。人間界に残って蟻の軍隊を組織し、「美しい」家園を再建するか、あるいは冥府に入り、恐怖と暗闇に直面し、死の裁きを下す冥界の裁判官になるかです。

蟻はここで、乙女座の象徴物を構成しており、その象徴的な意味は非常に豊かです。弱小で、勤勉で、少しずつ集まって大きくなると同時に、恐怖、隠密、目立たないという意味もあり、ユングの無限大で無限小の集団無意識のようです。乙女座の時間を越えた、古い宇宙のリズムを持つ特徴は、より具体的な蟻と地獄、微視的なものと死のテーマを通じて拡張されています。

Hermesヘルメス

注：引用文は《神聖パルメンデ》の《ポイマンデス篇》（畅想）（The Vision）より

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高次意識が身体の感覚の束縛から解放され、神性が超現実空間で解放されます。

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これがユングの錬金術の過程の最初の段階、黒化期であり、理性が光と暗闇を分け、神と凡人を分け、水中で——固まった物質を溶かし、新しい生命を創造し、上昇して白化期に入ります。

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分析の過程は、自己——つまり原型、原始的で未開化な、原型の自己——型——の形成を振り返り、それから理性的な言葉をハンマーとして、絶えず打ちつけ、摩擦して炎を起こすことです。乙女座の仕事はしばしば細かく、退屈で、取るに足らない、強迫的な印象を与えますが、心の伝達者、建設者として、建設の過程は不可欠であり、いわゆる建設の仕事——つまり日常に戻り、毎日の過ごし方を選ぶことです。

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この段落は双子座の訴えです。前文でも触れたことがありますが、ここでは別の資料として参考にしてください。