12星座原型神话解读——处女座

Persephone佩耳塞福涅

冥后，谷物女神，十二主神之一

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解读

01

佩尔塞福涅是处女座最广为人知的神话原型，这似乎是一个「处女坠落」的故事，佩尔塞福涅首先以一个天真烂漫的女儿/少女形象出现，不谙人间之事，在大自然中尽情玩乐，宛若花丛中的蝴蝶。这幅图景更像是处女座的前世天堂。当命运降临，一个最纯洁天真的少女成为了冥后，从光明天堂急速坠落到黑暗的冥府，与地狱之神缔结婚姻。命运的急转没有任何铺垫，宛如化学反应生效的时刻，这完全不同于狮子座的英雄取经之旅，有着漫长的成长铺成。处女座是极端的，断崖式的激变，就好像她有两个真身，极致的冲突与对立的汇聚，表现成佩尔塞福涅的阴与阳的双重生活。

处女座的两个象征，少女-冥后，女儿-母亲，用这两个两极维度来诠释「处女」的含义。佩尔塞福涅一直以来从没有直接发声过，她是沉默的，隐身的，由她的母亲得墨忒耳和丈夫哈德斯两人来谈判她的命运，转述（转译）她的故事，一方面，佩尔塞福涅借由母亲和丈夫传送自己，「处女」不直接示现自身，而是以其他面目来提供「处女」的线索和悖论；另一方面，在由母亲和丈夫的转述（转译）的过程中，佩尔塞福涅陷入母亲和丈夫的牢笼之中，处女座的语言如同无数个罗生门事件，谎言与真相，虚与实互为一体。

在少女、冥后、女儿、母亲这四个词组中，重点关联主题是「贞洁」和「孩子」，而佩尔塞福涅的存在首先就是「处女」主题的矛盾交汇点，「失贞-生育-母亲」带来生命，「受难-堕落-联姻」引发命运之轮的启动。所谓「处女」「处子」是一种未成形、未生产的状态，但也是无法消除的希望。

佩尔塞福涅的在人间的出现和离开，通过母亲的情绪，左右着大地的生机，可以说佩尔塞福涅与大自然的物时轮转是同频的，同呼吸的。这带出了处女座身上的重要使命，自然天则的守护者，但鉴于佩尔塞福涅不直接与自然天则相连，而是通过母亲，所以更精确地说，处女座是自然天则的守护通道，她借用他者来开展守护者的工作。

结合阿斯翠亚、埃阿科斯、赫尔墨斯教我们会发现，处女座探究的「处女」主题超越了道德层面，人类文明，它是更高的自然法则，宇宙法则的亲历者，她以沉睡者、沉默者的姿态从混沌真理的国度下降到有黑有白，有上有下的人间。可以说，处女座的使命是悲壮的，她如同潘多拉魔盒中被压在箱底被忽略的「希望」，一种不应该「如此而已」的跨越的诉求，这种诉求甚至可以说是一种虚妄的愿望，对不曾存在在黑铁时代的，逝去的纯洁的追忆。

作为个人星座的最后一个，处女座进入了探索自我最深层的领域，与打头阵的社会星座天秤座协调关系的调停者身份不同的是，处女座的语境是通过个体这个管道进入最高真理的冒险之旅，从大宇宙与小宇宙的角度来说，自体即宇宙，所以处女座对应的调停领域是，作为一个人的内部自然法则序列，自体内部的宇宙真理。

形成强烈反差的是，处女座给人琐碎、执拗、拘于小节的印象，看似与上所说的个体至高的探索领域差之千里，处女座的流行关键词「洁癖」「强迫症」，这里面有一种在「外人」看来的无法理解的执拗，过分地较真，进而演变成一种「强迫」，像是来自一种更高力量的压迫力，体现在佩尔塞福涅身上的这股更高力量，就是命运，一种强制性的，不容商量和抗争的，甚至佩尔塞福涅自己的声音、情绪和表达都被完全淹没了。那么，这个压迫源到底来自何处？在文明语境中，常出现的所谓「不可抗因素」，多指非人为的，自然灾害或命运变故。在这种不可抗因素之下，个人是微小的，作用微乎其微。这里面有一个断崖，仿佛佩尔塞福涅自被哈德斯掳走的时刻，便坠入到一个平行世界，一个异种世界，这两个世界早已失去了连接，语言不通，信息无法传输，但佩尔塞福涅是一个奇迹。

我们所处的时代，至少是中国语境下的，看似是一个推崇「处女座精神」的时代，任劳任怨，服务至上，缄默顺从，经济集团最喜欢这样的员工，他们不会是刺儿头，而是很好的麻烦处理者，保证圆满完成上级领导交代的任务。这听起来乏味而辛酸，这真的是真正的「处女座精神」吗？

处女首先是骄傲的，她为她毫无杂质的纯度而引以为傲，所谓沉默者和隐身者的面具，正是她的骄傲宣言。然而真理消逝，或者说真理从未以真身在人间示现过，所以没有人可以宣告真理的标准，也即每个人看似都可以做出自己对真理的解读。这是黑铁时代的混沌乱象，也是通往自由的可能土壤。上帝只在每个人最隐秘的内心身处示现，甚至是不足为外人道的。

处女座在人格特质中，表现出一种紧张、焦虑，这是佩尔塞福涅的创伤，希腊神话中被强夺、强暴的女性角色不占少数，但唯有佩尔塞福涅的故事把强夺和失贞作为了核心要素，围绕着强夺，一方是来自母亲的反抗，这里预设了一种不知是出自母亲得墨忒耳还是佩尔塞福涅自己的观念：嫁给冥王哈德斯是可怕的，于是母亲一心扑在拯救女儿的事业上，而无暇照顾农业和谷物丰收，人间一副衰败之景与母亲的心境同频。另一方来自地狱王哈德斯，他显得更理直气壮，在冥府岿然不动，可以说哈德斯强娶佩尔塞福涅是得到宙斯的默许的，以至于宙斯派来赫尔墨斯劝伤心的母亲得墨忒耳讲和。母亲的反抗奏效了，虽然没能完整地把女儿带回地上，但至少换回了三分之二个女儿。

可以说，佩尔塞福涅受着两方的庇护，母亲和与死亡的婚姻，一个是生产和保护生命，一个是消除、最终审判生命，这两股力量都是如此厚重、严肃，大义凛然，不容小觑。以至于佩尔塞福涅成为了两者的化身，与两者同呼吸。佩尔塞福涅是一个管道，一个信使，连接生与死，这不能承受的生命之重，把佩尔塞福涅夹在生与死撕扯之中，如果不是母亲的孩子，就不会有与死亡的盟约，处女座受着双重的恐惧源的凝视，她是焦虑的映射。而焦虑，正是个体宇宙的动力源。

02

佩耳塞福涅的一对儿女，有的版本说是与宙斯的孩子，有的说是与哈德斯的孩子，无论他们的父亲是阳面的宙斯，还是阴面的哈德斯，她的儿女的确把阴暗面推向了极致。

儿子匝格瑞俄斯，地下的酒神；女儿墨利诺厄半黑半白双肤色，恐惧女神，复仇女神。他们都在冥府活跃，以隐身地下的方式存在的孩子，并在地下释放着疯狂、恐惧和愤怒。悲伤的母亲，黑暗的丈夫，狂怒的儿女，佩尔塞福涅的噩梦从「处女剥夺」后并无消退迹象，反而进一步演化，「痛苦」的生命力如此生生不息。佩尔塞福涅是一张静态的脸，在被强暴的那一刻定格下来，人们在这张脸上释放暴力、悲伤、恐惧和愤怒，而「处女」就是那岿然不动的背景。这样看起来，佩尔塞福涅这张无声的、静止的、巨大的脸，其实就是浩瀚的宇宙本身，维持着一种静态的平衡和秩序，是上帝的影像。

或者说，佩尔塞福涅代表了人类命运中永生的且不可避免的创伤，正如鲁迅所说，悲剧就是把美好的事物撕碎了示人。这不同于美狄亚的狂怒和复仇，佩尔塞福涅演绎的愤怒、疯狂、复仇主题更多的是一种无奈，一种超越个人行动的宇宙运行命理。她不是个人的复仇，而是炼狱的执法场。佩尔塞福涅是时代性的隐喻，是人类命运创伤的隐喻，她是一架庞大的画着人脸的战争机器。对比海伦被释作特洛伊战争的导火索，佩尔塞福涅更是永恒的生命战场上的宇宙韵律的残酷性的亲历者。

佩尔塞福涅虽是「处女」的代言人，但相比于三大处女神雅典娜、赫斯提亚和阿尔忒弥斯，佩尔塞福涅不仅有婚姻，还有儿女，自始至终，佩尔塞福涅并没有宣誓自己要选择做「处女」，她更像是一位「失落的处女」，她有着一个悲伤的母亲、黑暗的丈夫、狂怒的儿女，在这个家族序列中，「处女」是一个看似不存在的已死的执念，对应到阿斯翠亚的故事，佩尔塞福涅的处女之魂就是阿斯翠亚心中的黄金时代。

Astraia阿斯翠亚

早期正义、纯洁、处女神，身披锁链，手持橄榄

解读

01

与其说阿斯翠亚相信人类，不如说她相信宇宙韵律并非堕落，人类间因物时发生的生存之争，同样是宇宙韵律的一部分。阿斯翠亚所要讲授的「正义」之道，即是判定谁错了，谁没有错，以期真相归位，并在众人之中示现。所以，与其说阿斯翠亚是堕落的人类的袒护者，不如说阿斯翠亚是宇宙真理的捍卫者。

02

显然，阿斯翠亚并不是公认的真理的代言人，甚至她作为判官的公信力不如天秤座的众神。阿斯翠亚是孤立的，某种角度来看甚至是弱小的。她是自己选择了自己的事业，以至于没有人比她更早知道她的使命，最认真对待公正的阿斯翠亚，却无法说服他人，以至于需要找宙斯来做裁决，这是非常意味深长的。阿斯翠亚是在野党，甚至，她也不屑参与政权，去将个人的私事业当作公众事业。但矛盾的是，她自己选择的私事业，确实是涉及到了众人，以至于她最终还是不得不要参与到公众事业中去。通过自证的方式，让更多的人接收到她对真理奥义的传达。

青铜时代也是战争年代的象征，战争、英雄史诗，也是韵律的一部分。

03

阿斯翠亚的神话是探究处女座深层宏大主题的重要线索，阿斯翠亚来自遥远的黄金时代，却一直活跃到黑铁时代，阿斯翠亚算得上是一个真正的老人，一个先人流民。处女座是深邃的，她是最能体现大宇宙与小宇宙规律的象征，从广袤无垠中存留下来的一块陨石，如今，成了居民生活必备的碗筷。

阿斯翠亚身披锁链为人类受罚，这给了我关于基督受难、圣女贞德宗教意涵的更多启示，我之前认为这种受难行为既愚蠢，又傲慢，甚至是邪恶的。人的原罪被没有因为他们替人受过而消除，反而多加了一层罪恶，在不知情或被动的状况下接受了基督的苦难。一旦知晓了这双重的罪恶，人是无法为自身的「幸福」感到理所应当，意识到自己的幸福的虚伪，以致需要承受双倍的痛苦。但如果先暂时放下人我的界线，而将其统整为一体，当知觉到阿斯翠亚，也就成为了阿斯翠亚，包括她的纯洁与她遭受的痛苦，同时，也就进入了更宏大的宇宙韵律的序列。

处女座常被视为「怪咖」其实是不足为奇的，因为她确实是异类，她来自黄金时代，她有着坚定的立场的潜力，作为「神圣的信使」的使命。「处女座不是来这里服务他人的，而是遵从服务的原则」。

Aeacus埃阿科斯

沃诺斯王，蚂蚁勇士，冥界三大判官之一

（另两位冥界判官是Rhadamanthys 拉达曼提斯和Minos弥诺斯）

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解读

01

蚂蚁人是一个奇妙的象征。埃阿科斯被赫拉逼上绝路，成了死亡之岛上唯一幸存的人。“把我的人民还给我，或者把我送进坟墓”这段话揭开了处女座的两条道路，要么留在人间组建蚂蚁部队，重建「美好」的家园；要么，进入冥府，直面恐惧、黑暗，并成为死亡的裁决者，冥界的判官。

蚂蚁，在这里，构成了处女座的象征物，它的象征意涵非常丰富：弱小、勤劳、聚少成多，同时还有恐惧，隐秘，不易察觉，如同荣格无限大又无限小的集体无意识。处女座的跨越时间的，携带古老的宇宙韵律的特征，通过更具体的蚂蚁与地狱，微观与死亡的主题，得以延展。

Hermes赫耳墨斯

注：引文摘自《神圣帕曼德》之《泊以曼德篇》（畅想）（The Vision）

01

高层意识从身体感官的束缚中挣脱出来，神性得以在超现实空间中释放。

02

这便是荣格炼金术历程中的第一个阶段，黑化时期，理性将光明和黑暗分开，将神与凡人分开，在水中——融化坚硬的固着的物质，创造新生，上升，进入白化阶段。

03

分析的过程是重新回看自我——即原型，原始的，未开化的、原型的自我——模具——的形成，然后再把理性的词作为重锤，不断敲击、摩擦，产生火焰。处女座的工作常常被看做是琐碎的、枯燥的、微不足道的、带有强迫情结的，但作为一个心智的传递者，一个建造师，建造的过程必不可少，而所谓建造的工作——即回归日常，每时每刻的度过方式的选择。

04

这段是双子座的诉说。前文已提到，这里可作为另一个资料。